Hayot ritmi tobora beqarorlashib borayotgan bo'lsa-da, zamonaviy moda u bilan birga bir haddan tashqari ikkinchisiga shoshiladi. Uslub shu kabi omillar majmuasi bilan aniqlana boshlaydiki, yaqin kelajakda bizni nima kutayotganini oldindan aytib bo'lmaydi. Bugungi podiumlar va ularni yaratuvchilar uslubdagi yangi kashfiyotlarga ilhomlantirishi mumkin bo'lgan o'tkinchi tendentsiyalarni qidirishda shoshilishmoqda. Shu bilan birga, uzoq vaqt davomida eng yuqori cho'qqisiga chiqmagan moda munosabatlari chetga surilib, ular ommaviy madaniyat, zerikish bilan aralashib, o'tgan yilgi tendentsiyalarni tashlab ketishda yolg'iz o'lishadi. Utilitarizmga bo'lgan intilish - bu moda oluvchilarning beqaror vaziyatga mantiqiy munosabati. Normcore va shunga o'xshash boshqa narsalar trendning eng yorqin namoyonidir, chunki paydo bo'lishi uchun vaqti-vaqti bilan Tumblr tasmasini tomosha qilish kifoya. Ammo ijodkorlarning modani o'z ildizlaridan yulib tashlash istagi qanchalik kuchli bo'lmasin, o'ttiz yil davomida moda va uslubga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatgan hayotning bitta sohasi bor.
O'tgan asrning 60-70-yillarida moda odamlarning juda kichik qatlamiga tegishli edi. Kiyim-kechak hashamatli va boylikni ko'rsatish uchun yaratilgan va barcha estetikalar yuqoridan pastga qarab buyurilgan. Bularning barchasi kuchli norozilik harakatiga olib keldi, bu ayniqsa 70-yillarda Buyuk Britaniyadagi pank inqilobida va boy va taniqli kishilarning kiyimlariga taqlid qilmaydigan maxsus modani yaratishda namoyon bo'ldi.
Vivienne Uestvud, Malkolm Maklaren va Zandra Rods kabi siymolar ijodi orqali yaxshi kiyingan dunyo birinchi marta kiyim norozilik usuli bo'lishi mumkinligini anglab etdi. Pins, yirtilgan jinsi shimlar va boshqa pank-atributlar qashshoqlardan podiumlarga ko'chib o'tgan va shu kungacha saqlanib qolgan. Shunga o'xshash voqea 1990-yillarda sodir bo'lgan edi, muxlislar harakati va Oasis va The Stone Roses kabi guruhlar "terrase casual" deb nomlangan tendentsiyani yaratdilar, bu sport kiyimlari va park va ko'ylagi kabi an'anaviy ishlarni g'alati aralashtirib yubordi. -Harrington.
Bularning barchasi pastki qismning tepaga, ish madaniyati yuqori kutyure dunyosiga ta'sirining natijasidir va bu jarayon hozirgi kungacha davom etmoqda. Junya Vatanabedan yamoqdan yasalgan zargarlik buyumlaridan Sankt-Laurentning glam-tosh tajribasida, dizaynerlar "Jinsiy tabancalar" dan beri tasdiqlangan tashqi ko'rinishga asoslangan.
Shunday qilib, yigirmanchi asr oxiridagi iqtisodiy qiyinchiliklar va proletar muhitidagi notinchlik moda olamini abadiy o'zgartirib yubordi, uni g'alati kokteylga va hashamatli o'ziga xos soddalikka aylantirdi.
Ammo ilhom izlash uchun haqiqiy ijtimoiy natijalarni qidirmang. So'nggi yillarda ko'chalarda qancha pank va skinxedlar paydo bo'lganligini hisobga olsak, bu aniq xulq-atvor qoidalariga ega bo'lgan qat'iy belgilangan moda sifatida qaralishi kerak. Bombardimon ko'ylagi kiyganlarning hammasi ham natsistlarning qarashlariga qo'shilmaydi, xuddi har bir Mohawk ham mafkuraviy pankga tegishli emas.
Shu bilan birga, submultural mansublikka unchalik bog'liq bo'lmagan, lekin asl manbaning uslubiy haqiqiyligini saqlaydigan juda nozik madaniy egalik turi mavjud. Qimmatbaho sport kostyumlari, retro krossovkalar, 90-yillardagi nostalji - bu, ehtimol, tarixdagi ishchilar madaniyati uchun eng katta ongsiz nostalji.
Bir necha o'n yillar davomida MOSCHINO, Armani va Versace kabi yuqori moda brendlarining Nike, Reebok, Fred Perry va Champion kompaniyalarining kundalik sport kiyimlari bilan aralashishi dunyoning ko'plab mamlakatlarida, jumladan, xip-xop madaniyatida kuzatilgan. Britaniyalik Chavlar madaniyati ushbu eklektikani eng yuqori darajaga olib chiqdi va taniqli obraz yaratdi, hatto Gosha Rubchinskiy singari mahalliy dizaynerlar ham foydalanadilar.
Uy-joylar madaniyati modani yaratadi va uni hech kim inkor eta olmaydi. Burberry brendi bilan so'nggi voqea boylar uchun kiyim-kechak ishlab chiqarish kontseptsiyasining nomuvofiqligini ko'rsatdi - hech kim o'zining tashqi qiyofasi bilan ijtimoiy mavqega qichqiradigan bunday kiyimlarni kiyishni xohlamadi, mamlakat aholisining aksariyati esa aql bovar qilmaydigan moliyaviy ahvolda edi. Oxir-oqibat, yangi dizaynerlar brendni inqirozdan chiqarishga muvaffaq bo'lishdi, ammo bu boshqa taniqli brendlar uchun juda yaxshi belgi bo'ldi.
Deyarli har bir yirik moda uyi o'z krossovkalarini ishlab chiqarishni kengaytirdi (ularning aksariyati boshlang'ich darajadagi ommaviy bozor brendlarining to'liq nusxalari), bu moda ishchilar sinfining izidan yurganligini anglatadi. Noyob jarayonlarni klassik erkaklar uslubida ham ko'rish mumkin, bu erda Air Jordan krossovkalari klassik kostyum bilan odatiy holga kelgan.
Ammo bu o'zgarishga nima sabab bo'ldi? Nima uchun moda pastdan yuqoriga yo'naltirilgan? Bir tomondan, har doim moda tendentsiyalari etishmaydigan ish madaniyatida haqiqiylik elementi mavjud. Ko'chadan to'g'ridan-to'g'ri kelgan narsa har doim o'qimishli moda dizaynerlari ongida pishib yetilganidan ko'ra samimiyroq ko'rinadi. Shunga qaramay, barchasi ostida yanada chuqurroq madaniy ma'nolarga ega bo'lgan dahshatli narsa yotadi. Agar ilgari ommaviy moda kambag'al odamni boy odamning kiyimida kiyintirish bo'lsa, bugungi kunda hamma narsa aksincha.
Aslida ko'cha madaniyatining yuqori moda portlashi boylarning soddaligi va arzonligi bilan o'ziga xos noz-ne'matidir. Moda sanoati arzonlikka intilmaydi, shunchaki shakllantiradi, uni yangi tarkib bilan to'ldiradi. Shunday qilib, taniqli dizaynerning odatdagi kepkasi ajoyib pulni talab qilishi mumkin, ammo bilimdon odamlar bu kiyim oddiy ko'rinishga ega bo'lsa-da, aslida bunday emasligini o'qish imkoniyatini beradi. Tashqi talabchanlikni rad etish noyob iste'molni rad etishini bildirmadi, lekin uni ommaviy uslublar andozalari orasida shifrladi. Modaning marhamati bilan uch qismli kostyum va ishlaydigan krossovkalar bilan birlashtirilgan qimmat jun paltosni nihoyat zamonaviy teginish deb hisoblash mumkin.
Albatta, biz faqat umumiy moda landshaftining kichik bir qismiga to'xtaldik va moda sanoati ishchilar sinfini izlash, o'g'irlash va g'oyalarni taklif qilishini kutib o'tirishini kutib o'tirishadi deb o'ylash kulgili bo'lar edi. o'zlashtirildi. Ushbu sxema endi hech kim uslubni yaratishi mumkin bo'lganidan keyin ishlamaydi va odamlar va ijodkor o'rtasidagi masofa bir necha marta bosishgacha qisqartirildi.
