Go'zallik kanonlari dunyo bo'ylab har xil, ammo aksariyat ayollar doimo ularga mos kelishga harakat qilishadi. Qizning farovonligi ko'pincha erkaklar e'tiboriga bog'liq bo'lgan an'anaviy jamiyatlarda tashqi ko'rinish ayniqsa muhimdir. "Lenta.ru" materialida qizlar bu uchun faqat qizlariga yaxshilik keltiradi deb ishonib, onalari tomonidan qanday fidoyiliklarni qilishga majbur qilishmoqda.
Ovozsiz jinoyat
Kamerunda ko'plab ayollar yaxshi ta'lim qizlari uchun qanchalik muhimligini tushunishadi. Onalar qizlari o'smirlik davrida turmushga chiqmasliklari uchun haddan ziyod haddan oshishga tayyor, chunki ular ilgari o'zlariga nisbatan qilganlaridek. Hatto to'g'ridan-to'g'ri shafqatsizlik. BMT ma'lumotlariga ko'ra, mamlakatda qizlarning 24 foizi issiq toshlar yoki temir bilan kuydirilgan. Jarayondan omon qolgan qizlarning 58 foizi o'z onalarining qo'llari bilan jarohat olishdi.
Sakkiz yoshdan 16 yoshgacha bo'lgan qizlar, odatda, erkaklarning tajovuzkor e'tiboridan, zo'rlashdan va erta homiladorlikdan xalos bo'lish umidida ushbu qiynoqqa solinadilar. Haqiqat shundaki, mamlakatda qizning ko'kragi bo'lsa, u allaqachon turmush qurishga va bolalar tug'ilishiga tayyor deb ishoniladi. Jarayon va chandiqlarni to'g'ri davolashning etishmasligi natijasida qizlarda kistalar paydo bo'lishi va vaqt o'tishi bilan ko'krak bezi saratoni rivojlanishi mumkin. Bolaning tug'ilishi bilan boshqa muammolar, masalan, ona sutining etishmasligi aniqlanadi. Bundan tashqari, tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, moksibusa zo'ravonlik bilan kurashish uchun hech qanday yordam bermaydi. Ko'plab kamerunlik erkaklar bu amaliyot haqida jurnalistika paydo bo'lguncha bilishmagan.
Shunga o'xshash urf-odat Chad, Togo, Benin, Gvineya va Gvineya-Bisauda ham keng tarqalgan. 2010 yillardan boshlab, Afrikaning markaziy va g'arbiy qismidan kelgan muhojirlar bilan bir qatorda, bu odat Buyuk Britaniyada ham tarqaldi. Qizlar ko'pincha bu ularning foydasi uchun deb hisoblashadi va onasini yo'qotishni istamaydilar, shuning uchun ular boshqalar bilan nima bo'lganini tan olmaydilar. Ular chandiqlarini ehtiyotkorlik bilan yashirishadi va maktablarda tibbiy ko'rikdan o'tishni va sport uchun kiyim almashtirishni rad etishadi. Jarayondan keyin qizlar ko'pincha o'zlariga qarashadi, lekin sharmandalik sababli sababini aytmaydilar.
London shimolidagi klinikada ishlaydigan psixoterapevt Leyla Xuseynning ta'kidlashicha, uning besh mijozi ko'krak qafasi kuygan. Ularning barchasi Buyuk Britaniya fuqaroligiga ega edi. “Ulardan biri menga" Mening o'g'limnikidek yassi ko'kragim bor ", deb aytdi, yaralar bor! Ammo hech kim ularni hech qachon tekshirmagan yoki bu haqda so'ramagan. Va bu poytaxtda! " - ayol g'azablandi.
O'n yildan ortiq vaqt davomida Glazgo, Brumfild, Birmingem va London shaharlaridagi shifoxonalarda hamshira bo'lib ishlagan Jenifer Miraj, ko'krak bezlari buzilgan ayollar soni yillar davomida ko'payganligini ta'kidladi. U shaxsan 15 nafar voyaga etgan ayol va ko'kragida kuyish izlari bo'lgan sakkizta qiz bilan uchrashdi. «Men qandaydir tarzda infektsiyani yuqtirgan o'n yoshli qizchaga g'amxo'rlik qildim. Kasallik bir necha yillik ko'krak yonishidan keyin paydo bo'ldi », deb tan oldi u.
Ayollardan biri jurnalistlarga og'riqli protsedurani tasvirlab berdi: «Men tosh olib, uni qizdirdim va qizimning ko'kragiga massaj qila boshladim. Tosh issiq edi. Men massajni boshlaganimda, u: "Onajon, men qizib ketdim!" Dedi. Baxtsiz onani so'roq qilishdi, u ogohlantirilib, militsiya bo'limidan ozod qilindi. Ushbu amaliyot haqidagi materiallar ingliz matbuotida muntazam ravishda paydo bo'lishiga qaramay, hozirgacha hech qanday hibsga olinmagan. Kamerun haqida bunday gapirishning o'zi ham hojat yo'q.
Lordlar palatasi a'zosi Aleks Karlile (Aleks Karlile) politsiyani moksibustsiya tarqalishiga qarshi faol kurashishga chaqirdi. "Politsiya va prokuratura bu muammoga e'tibor qaratishi va bu jabrlangan yoshlarga va ularning atrof-muhitiga qanday ta'sir qilishini inobatga olgan holda, shiddat bilan kurashishni boshlash vaqti keldi". Uni Bolalar va gender tengligi qo'mitasi faol qo'llab-quvvatladi.
Biroq, bir vaqtlar onasi tomonidan shu tarzda buzilgan Buyuk Britaniyada yashovchi Nuyudjevira faqat bosh chayqaydi.«Inglizlar madaniy deb bilgan narsalari haqida gap ketganda juda muloyim. Ammo agar ushbu "xususiyatlar" tufayli bolalar, yashirincha buzilgan kichik qizlar azob chekayotgan bo'lsa, demak, bu normal holat deb qaralmasligi kerak."
Teskari parhez
G'arbiy dunyoda porlash ta'sirida ayollar ozish umidida parhezni davom ettirsa, Mavritaniya va Nigeriyada semiz ayollar go'zallik me'yori hisoblanadi. Stretch belgilari, ayniqsa, chiroyli erkaklar deb nomlanadi. Baxtli turmush qurish uchun qizlarining imkoniyatlarini oshirish uchun onalar ularni besh yoshidan boshlab ho'l hamshiralar deb atashadi. Ular eng nozik qizni ham yaxshilanishiga majbur qilishlari kerak, shunda u "oila uchun uyat" bo'lishni to'xtatadi. Kuchli oziqlantirish amaliyoti leblux deb ataladi.
Opa-singillar qizlarga ulkan yog'li kuskus, zaytun moyidagi non bo'laklari, anjir va qo'zichoq bilan boqishadi, kuniga yigirma litrga yaqin tuya suti ichishadi va tuya kamburining yog'ini eyishadi. Agar qiz ovqatni tugata olmasa, u jazolanadi. Bolaning oyoqlari yog'och tayoqlar orasiga joylashtirilgan va og'irlik ustiga qo'yilgan. Hamshiraning qusishi "o'sayotgan organizmning normal va tabiiy reaktsiyasi" hisoblanadi. Hamshiralar beparvolik bilan ozib ketmasliklari uchun palatalarning harakatlanishiga yo'l qo'ymaydi. Sakkiz yoshida qizlar taxminan 140 kilogrammni, nikoh yoshidagi kattalar ayollari - 200 kilogrammni tashkil qiladi.
Qizlar ho'l hamshiralarga maktab ta'tiliga yoki yomg'ir paytida, mollar ko'p sut beradigan paytda yuboriladi va ularga hech narsa tushuntirilmaydi. Ular azob chekishadi, lekin hamma joydan ularga faqat semiz ayollar baxtli bo'lishadi, deyishadi », - deya tushuntiradi huquq faoli Fatimata Mbaye. JSST ma'lumotlariga ko'ra, Mavritaniya ayollarining 20 foizi semirib ketgan. Ortiqcha vaznli erkaklar umumiy aholining atigi to'rt foizini tashkil qiladi. O'sib ulg'aygan qizlar ko'plab kasalliklarga duch kelishadi: semirish, gipertoniya va yurak kasalliklari.
Yosh avlod an'analarni o'tmishda qoldirish kerak deb hisoblaydi. «Biz hayotimizga tahdid soladigan an'anani tugatishimiz kerak. Men shuncha begunoh qizlarni bilamanki, turmushga chiqish uchun o'z xohishlariga qarshi semirishga majbur bo'lishgan va ularning aksariyati kasalliklarga chalingan », - dedi 25 yoshli Mariam Mint Axmed. «Onam 13 yoshimdan meni semirtira boshladi. U meni ko'proq ovqat eyish uchun kaltakladi. Har safar menga oshqozonim yorilib ketganday tuyuldi , deb eslaydi Selekha Mint Sidi. Ayol nima bo'lishidan qat'i nazar, qizini semirtirmasligini aytdi.
“Menimcha, qizlarni semirish kerak. Yupqa qizlari - oila va qabila uchun sharmandalik. Va erkaklar ularga qarashlari dargumon », - deydi 55 yoshli Achetu Mint Taleb. Ayol o'zini ajoyib onam deb biladi: u ikki qizini sakkiz yoshida ikki yil davomida ho'l hamshiralarga berdi. «Ular nihoyatda dabdabali edilar, tezda turmushga chiqdilar va 17 yoshga to'lmasdan tug'dilar. Qizlari uyni boshqarishadi va dam olish kunlari mening uyimga kelishadi. Men ular uchun qilgan ishimdan juda faxrlanaman. Mavritaniyada ayolning kattaligi uning erkak yuragida qancha joy egallaganligini ko'rsatib beradi », - deb tan oladi u.
Mavritaniyadagi BMTning jins va aholi bo'yicha vakili Mar Xubero Kapdeferro go'zallik standartlari tarixiy jihatdan shakllanganligini quyidagicha izohlaydi: «Odatda, agar ayol semiz bo'lsa, uning oilasi uni boqish uchun pulga ega. Ular kambag'al odamlar emas, kichik qizlarning ovqatiga pullari bor. Shunday qilib semiz ayollar go'zallikning etaloniga aylandi: siz qanchalik ulug'vor bo'lsangiz, sizni shunchalik chiroyli ko'rasiz. Ammo vaziyat, uning so'zlariga ko'ra, o'zgara boshlaydi. Ko'plab yosh ayollar endi qizlarini boqishni xohlamaydilar. Agar ilgari ayollar uyda o'tirishgan bo'lsa, endi ular ishlashga, piyoda yurishga, sport bilan shug'ullanishga ketishadi. Ko'p odamlar keksa avlodga qarab, sog'lig'iga ergashmoqdalar: 40 va 50 yoshdagi Mavritaniyaliklar yurishda qiynalishadi, diabet va yurak kasalliklariga chalingan.
Biroq, qizlarini boqishni davom ettirayotganlar borgan sari ekstremal usullarga murojaat qilishmoqda. Ba'zi qizlarga tuya suti o'rniga kimyoviy moddalar beriladi, ular mollarni semirtirish uchun ishlatiladi. Hayvonlar uchun gormonal preparatlar bilan o'sgan ayollar nomutanosib tanaga ega: ulkan ko'krak, oshqozon va yonoq, ammo ingichka qo'l va oyoq. Ushbu ayollar tabiiy oziq-ovqat bilan oziqlanganlarga qaraganda ko'proq yurak va gormonal kasalliklar va bepushtlik bilan og'rigan. Ba'zilar aqldan ozishadi.
Metropolitan kasalxonasi doktori Vadel Leminning ta'kidlashicha, kasalxonaga har kuni ovqatlanish tartibsizliklaridan aziyat chekadigan bir necha qiz yotadi. Ularning ko'plari shifokorlarga birinchi marta murojaat qilishmaydi - ularning ota-onalari shifokorlarning tavsiyalariga rioya qilishdan bosh tortishadi va ularni boqishni davom ettirmoqdalar.
Istamaydigan tatuirovkalar
Qoida tariqasida, ota-onalar o'spirin qizlarining tatuirovka qilish niyatida salqin. Uttar-Pradesh shtatidan bo'lgan hindistonlik ayol Geeta Pandey esa bolaligidan onasi va buvisi singari bir nechta tatuirovka, shuningdek burun va quloqlarni teshib o'tishga o'rgatilgan.
Haqiqat shundaki, u kelib chiqqan jamiyatda barcha turmush qurgan ayollar Godna ismli tatuirovka qilishlari kerak. Oila menga tushuntirdi, agar men tatuirovka qilmagan bo'lsam, turmush o'rtog'imning oilasida hech kim mening qo'limdan oziq-ovqat va suv olib ketmaydi. Meni nopok, daxlsiz deb hisoblashadi, - tushuntirdi Pandey.
19-asrning 40-yillarida onasi 11 yoshga to'lmoqchi bo'lganida uylanayotgan edi. To'ydan bir necha hafta o'tgach, uning yoniga bir kampir kelib, unga tatuirovka qildi. Asboblardan kampirda faqat igna bor edi, uni olovda qizdirdi va qora bo'yoq. Bolaga og'riq qoldiruvchi vosita berilmadi, kampirda ham malham yo'q edi. “Men doim yig'lab, kampirni qisib qo'ydim. Oxir oqibat u bobomga shikoyat qildi va meni muammo deb atadi », - deb esladi Pandining onasi qizi bilan suhbatlarda. Chandiq taxminan bir oy davomida davolandi. Chizilgan rasmda barglar va gullar tasvirlangan.
Antropolog Key Pandining so'zlariga ko'ra, odatda ayollar gul naqshlari, otasining yoki erining ismi, qishloqning nomi, totem, oilaning ramzi yoki xudolardan birining tasviri bilan tatuirovka qilishadi. Ko'p yillik tadqiqotlar davomida u butun Hindiston bo'ylab millionlab qishloq ayollariga tatuirovka qilganini ko'rdi. Faqat ba'zan erkaklar ham tatuirovka qilishgan. «Bu bizning dunyomizda ham, narigi dunyoda ham identifikatsiyalashning ramzi. Ishonchim komilki, o'limdan so'ng odamdan uning qaerdaligi so'raladi va u tatuirovkasini ko'rsatib, bu savolga javob beradi.
Madxya-Pradeshdagi Baiga aholisi ikki ming yildan ortiq vaqtdan beri qizlarga tatuirovka bilan shug'ullanadi. “Qizlar o'smir bo'lishlari bilanoq, ular peshonalariga birinchi tatuirovkasini qilishdi. Keyin, bir necha yil davomida ularning aksariyat jasadlari rasmlar bilan o'ralgan edi », - dedi mamlakatni toza ichimlik suvi bilan ta'minlash dasturi doirasida bir necha yillardan beri qishloqlariga tashrif buyurgan Pragya Gupta. Uning so'zlariga ko'ra, barcha ayollarning tatuirovkalari bor, lekin tobora ko'proq yosh qizlar ularni qo'llashdan bosh tortmoqda. Baiga qizlar uchun tatuirovkalarni faqat o'rmonda, erkaklar ko'zidan uzoqlashtirgan. Bu belgi bilan izohlanadi: agar erkak ertalab qonga belangan ayolni ko'rsa, uning kuni ishlamaydi. Naqsh bambuk dastasi bilan tirnaladi, so'ngra Habashiston hvizotiyasi urug'idan bo'yoq bilan ignalar bilan uriladi.
Gupta buni aloqalarni o'rnatish bilan bog'laydi: yangi yo'llarning qurilishi, televizor va mobil telefonlarning paydo bo'lishi. Baiga aholisining bolalari maktabga borishni boshladilar va hamma ayollarning ham tatuirovkasi yo'qligini aniqladilar. «Men 15 yoshli Anita bilan uchrashdim. U peshonasida tatuirovka bilan shug'ullangan va shu qadar azob chekayotganini aytganki, u endi bunday holat o'z boshiga tushishiga yo'l qo'ymaydi. Va uning onasi 40 yoshli Badrining deyarli butun tanasini qamrab olgan tatuirovkalari bor », - dedi ayol.
Badri qizining qarorini qo'llab-quvvatladi. «Men savodsiz edim va hamma narsada ota-onamga bo'ysunardim. Va Anita maktabga boradi va agar u tatuirovka qilishni xohlamasa, men bunga qo'shilaman », - deb tushuntirdi hindistonlik ayol. To'g'ri, bunday xursandchilik uchun Anita vaqti-vaqti bilan uyda o'tirishga va'da berishga majbur edi: onasi fermer xo'jaligida ishlayotgan paytda ovqat pishiradi, tozalaydi va singillariga qaraydi. Qizning tashrifi pasayib ketdi va u ikkinchi yil qolishi mumkin.
